Akka no está en venta ( Um Ahmad contra la limpieza étnica)
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Akka no está en venta ( Um Ahmad contra la limpieza étnica)

3042014 Salwa Zeidan, o como es conocida por los que la rodean : Umm Ahmad, es una anciana que vive en una casa asombrosa al lado del antiguo muro de la ciudad de Akka. Ha estado viviendo allí por cerca de 50 años junto a u esposo y sus 10 hijos, 3 hijos y 7 hijas. En 1990 murió su marido, y Umm Ahmad se transformó en una viuda. Orgullosamentge muestra fotos de los buenos tiempos en que la familia estaba en la casa. Fotos de niños que se han criado en la casa y cenas que tuvieron juntos en el jardín. Hace 25 años contactó con ella la Compañía del Desarrollo de los Acres de los Mayores, algo que se transformó en el comienzo de un proceso doloroso.

 

 

 Una escalera hecha de viejas piedras conduce hacia su casa, toda una planta dividida en dos casas, un patio con un jardín y una terraza que da al viejo muro de la ciudadl. La palabras no pueden describir cuan idílico es todo. Cuando llegamos a la casa, está llena de gente y somos conducidos al jardín donde nos sentamos con ellos y tomamos café. Todos dicen hola, pero solo unos pocos hablan inglés. El olor a pintura, las risas de los niños y las sonrisas de la gente nos hacen sentir curiosidad sobre lo que están haciendo allí. Nos damos cuenta de que están haciendo pancartas para la manifestación que va a realizarse mañana. 

 

 Umm Ahmad está a punto de ser arrojada de su propia casa. El gobierno ha, a través de la Compañía del Desarrollo de los Acres  de los Mayores (OADC por sus siglas en inglés), decidido que su casa será derribada y en su lugar se construirá un hotel. Umm Ahmad ha contratado abogados y ha ido a los tribunales con su caso. El problema es que ella solo tine copias y fotocopias de sus escrituras. Los papeles originales fueron guardados en los archivos de la OADC, en un edificio que se quemó en el 2005. Por lo tamto el tribunal no estima sus papeles válidos. Quieren que encuentre los papeles originales, aunque todo el mundo sabe que fueron destruidos por el fuego. Hasta después de un mes no llegaron a una conclusión final, y Umm Ahmad recibió una carta que le decía que debía mudarse entre el 24 de Marzo y el 8 de Mayo, o será desalojada.

 

 

 Un activista llamado Yousef se nos aproximó e intentó explicarnos el proceso en inglés. Pero pronto nos dimos cuenta de que hay mucho para entender:

 

 1964: Hay un antiguo sistema llamado Waqf Islam. Los residentes pagan una suma para comprar el 60-70% de la propiedad de la casa y a Islam le pertenece el resto. Taambién se paga una pequeña renta cada mes. En 1964, el gobierno israelí se hizo cargo de las propiedades de Islam, y es con ellos que Umm Ahmad tiene su casa ahora.

1989: Se aproxima la primer fecha para abandonar su casa. Contrata un abogado y se mete en un montón de pleitos. 

Dado que ella es la propietaria del 70% de la casa es ella la que tiene el derecho a decidir si quiere vender o no.

2005: La escritura original de la casa se pierde cuando un incendio quema el archivo de la OADC, lo que conduce al tribunal a decidir que su reclamación de poseer la casa es nula. También se perdió en el fuego el papel que prueba que ella paga por su casa a Waqf Islam. Por lo tanto el tribunal duda de si ella alguna vez ha pagado por la casa. Es una reclamación clarísima ya que implica que las autoridades israelíes pasan por alto que ella lleva viviendo en la casa más de 50 años sin ni siquiera ser la dueña.

2014: Umm Ahmad recibe una orden judicial de cinco páginas, escrita en hebreo, que le dice que debe abandonar la casa en dos semanaas o será obligada a la fuerza.

Durante esos 25 años le han hecho diferentes ofertas. Hubo ofertas serias, por ejemolo mudarse a otra casa y recibir mayor o menir cantidad por vender la casa. Pero también hubo tácticas que eran nada menos que acoso puro y duro para obligarla a mudarse. Ha sido arrojada a los tribunales, lo que es muy caro para una viuda con 10 niños. Han hecho inversiones sobre su casa sin decirle nada sobre el proceso ni pedirle permiso. También han considerado que su casa no está en condiciones para vivir y grandes carteles avisan a las personas que entran en la casa del peligro de que se caigan las paredes y de los agujeros en el piso. Nada de esto puede verse dentro de la casa.

 Es una situación triste para Umm Ahmad, pero está lejos de ser la única. Una de las fundadoras del movimiento Falastiniyat (Mujeres palestinas), Hazar, nos dice que hay 160 casos similares en la ciudad vieja de Akka. Por el momento los casos están congelados, pero pueden ser descongelados en cualquier momento por una orden judicial similar a la de Umm Ahmad’s. Lo más probable es que recibirán el aviso en un mes con dos semanas para irse. Dos semanas para vaciar lo que ha sido un hogar por generaciones. 200 casas ya están vacías y cerradas en la ciudad vieja. Esa cantidad parece pequeña, pero es importante entender que la famiia aquí es fundamental. Mucha gente comparte la misma casa, y el número de residentes por casa por lo tanto es alto. Hay 5 000 habitantes en la ciudad vieja de Akka, e imaginamos que hay alrededor de cinco personas por casa, lo que hace alrededor de 1 000 hogares en total. Esto significa 360 abandono de hogares (incluidos los casos congelados) lo que afecta alrededor del 36 % de la población. 

 

 Esto es solo una conjetura cualificada por los hechos que tenemos, no hay ninguna estadistica sobre el abandono de hogares. No es de ninguna prioridad para Israel el dar esa información. Pero aunque esta no sea el 100 % exacta, pinta un cuadro de lo mal que está la situación en la actualidad. También explica el alto nivel de actividad  alrededor del caso de Umm Ahmad. Yousef, nuestro activista anglo parlante, nos dice que ellos creen que si detienen a la OADC aquí, y salvan la casa de Umm Ahmad, tendrá un efecto dominó positivo para el resto de la ciudad vieja. Solo podemos esperar su éxito mientras siguen luchando. Día y noche por lo menos hay cinco activistas presentes en la casa, por si se muestra la policía para echar a la anciana de su hogar. El hogar donde ha visto a todos sus hijos, y hasta algunos nietos, crecer.

 

 A la caída de la tarde nos subimos al tejado, intentando fijar la vista que quita el aliento del cielo coloreado por el ocaso sobre la ciudad vieja en nuestra memoria. En el patio han montado un proyector y puesto sillas en filas, un cine al aire libre temporal. La película de esta noche es Mapa de carreteras del Apartheid. Un documental que compara el apartheid en Sud África con la situación en Israel, Cisjordania y Gaza. Casi 70 personas se apretujan y ven los horribles cuadros del apartheid, tanto aquí como en África, proyectados en la vieja paredl.

 

 Al día siguiente el patio se ha transformado, es el momento de la oración del Viernes. La casa está al lado de una mezquita que ha estado cerrada desde la guerra. Se ha abierto recientemente y esta oración es la seggunda desde 1948. Casi 250 personas se han reunido sobre las alfombras cuidadosamente extendidas en el suelo para esta ocasión especial. Después de la oración todos están listos para la manifestación. Los que han rezado bajan las escaleras de piedra de la casa y se unen a la  multitud que aguarda. Unas 1 000 personas se unieron a la manifestación y gritaron eslóganes como “Todos somos Umm Ahmad”. Los medios sociales han sido una pieza clave en reunir a la gente para esa exitosa manifestación. En el medio de ella todos pudimos ver a Salwa Zeidan, Umm Ahmad, la mujer del dia. Es difícil no ver escrito en su cara el orgullo y la determinación de seguir luchando.

Pero solo el tiempo podrá decir si todo esto, y sobred todo en las próximas semanas, es suficiente para salvar la casa de Umm Ahmad.

 

 escrito por Emelie Matkala Nylander & Stephan Lyngved.

 

10ª Semana Contra el Apartheid Israelí Feb. – Mar. 2014

 “No podemos luchar por nuestros derechos y por nuestra historia ni por nuestro futuro hasta que estemos armados con las armas de la crítica y de la conciencia aplicada.” – Edward Said

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