En la Cisjordania ocupada, Israel está desarraigando a los beduinos palestinos de Ka’abneh de sus tierras, comunidad tras comunidad.
Un puesto de avanzada a 50 metros de distancia
Desde el 3 de Mayo, los colonos han intensificado sus ataques diarios, día y noche, contra las familias de la comunidad árabe de Abu Faza’a al-Ka’abneh, al Este de al-Taybeh, al Este de Ramallah. La última escalada comenzó cuando colonos de la “Juventud de la Colina” instalaron un puesto de pastoreo a apenas cincuenta metros de las casas de la comunidad, levantando una tienda de campaña y un corral cerca de las viviendas y los establos de las familias. Este puesto se ha convertido en la punta de lanza para el asedio de la tierra y la toma de control de todo lo que la rodea.
Las familias árabes de Abu Faza’a al-Ka’abneh viven del pastoreo y de su ganado. Por eso, los colonos atacan esta fuente de vida, asfixiándola día tras día para hacer imposible la permanencia y obligar a las familias a marcharse. Arrancan y queman olivos. Se apoderan de los pastos e impiden que el ganado acceda a ellos. Han cortado el suministro de agua a la comunidad desde el 6 de Mayo, inutilizando la única tubería que la abastece. Incluso persiguen y aterrorizan a los niños camino a la escuela.
Desarraigados en 1948
Los kaabneh han sido refugiados desde la Nakba. En 1948, las milicias sionistas los expulsaron de Tel Arad, cerca de Beersheba, en el Néguev, como parte de la limpieza étnica que desarraigó a decenas de miles de beduinos palestinos del Sur. La mayoría fueron empujados a través de la frontera hacia Jordania; los que permanecieron en Palestina se dispersaron en comunidades beduinas en las laderas orientales de Jerusalén, Belén y Hebrón.
Los beduinos habían habitado el desierto del Néguev desde el siglo VII. En vísperas de la Nakba, su número oscilaba entre 75.000 y 90.000 personas, pertenecientes a noventa y cinco tribus. Tras la limpieza étnica de 1948, solo 11.000 permanecieron en las tierras colonizadas ese año.
Puestos de avanzada para el pastoreo: un arma de desplazamiento
Desde el inicio del genocidio israelí el 7 de Octubre del 2023, el Estado de ocupación israelí ha intensificado su guerra contra las comunidades beduinas palestinas en la Cisjordania ocupada, considerando su mera presencia como un obstáculo para la expansión de los asentamientos, la anexión y la judaización.
Para Marzo del 2025, los colonos habían establecido más de 70 nuevos puestos de avanzada para el pastoreo. Estos puestos controlan ahora 786.000 dunams —alrededor de 194.000 acres—, una superficie equivalente al 14% de la Cisjordania ocupada y 2,5 veces mayor que la de todos los asentamientos israelíes juntos. Entre el 7 de Octubre del 2023 y mediados de Julio del 2025, al menos 2.895 palestinos fueron expulsados de 69 comunidades.
La colonización pastoril está impulsada en gran medida por grupos de colonos como la Juventud de la Colina. Su ideología es explícita: un «Estado judío» dentro de un «Gran Israel», construido mediante la expulsión de los palestinos de sus tierras.
Sobre el terreno, esta ideología se materializa en una caravana, tienda de campaña o corral de ovejas situado en la cima de una colina, junto a un manantial o cerca de tierras de pastoreo palestinas. Desde allí, los colonos se expanden mucho más allá del puesto de avanzada, impidiendo que las familias palestinas accedan al agua, los pastos, las tierras de cultivo y los olivares.
Lo que comienza como una pequeña presencia de colonos se convierte en un régimen de coerción diaria: amenazas, palizas, incendios provocados, robo de ganado e intimidación con apoyo militar. Una vez que las familias son expulsadas, la tierra se integra al proyecto de asentamiento, mientras la ocupación trabaja para convertir el robo en una realidad colonial permanente.
No nos iremos
A pesar del asedio, el corte del agua, la destrucción de los olivos y las noches de insomnio, las 26 familias de Arab Abu Faza’a no han abandonado sus tierras, ni lo harán.
«Quieren provocarnos, crear un problema, y luego llamar a la policía y al ejército para obligarnos a irnos. Pero nos quedamos. Nadie se irá.»
— Abu Hudhayfa, en árabe Abu Faza’a al-Ka’abneh
